بضاعة الأنبياء

(( بضاعة الأنبياء )) الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد الأنبياء والمرسلين وبعد .. لا أدري ما الشعور الذي ينتابني وأنا أتخيل مواقف الصحابة رضي الله عنهم في ساحات البذل والتضحية في سبيل الله عز وجل. هل تخيلت أيها الحبيب جعفر الطيار رضي الله عنه في غزوة مؤته ؟ تلك الغزوة المباركة ... التي لم تكن متكأفئة في العتاد والعدة , ولكن النفوس كانت كباراً , والأماني تجاوزت حدود الدنيا الفانية لتستقر في جنات النعيم ... فهان كل شيء في سبيل الله . جعفر رضي الله عنه يستعد للقيادة ... وها هو يرى زيد بن حارثة رضي الله عنه يقضي نحبه ... ويسقط مضرجاً بدمائه الطاهرة .. والغبار منعقد فوق رؤوس المقاتلين بين كرّ وفر , ولا يُسمع إلا صوت صهيل الخيول و سليل السيوف فكفى بها فتنة ... أشلاء ممزقة ودماء تسيل فيا لهول المعركة. عندها تقدم البطل يترنم بأرجوزته الرائعة: يا حبذا الجنة واقترابها = طيبة وبارد شرابها والروم روم قد دنا عذابها = كافرة بعيدة أنسابها عليّ إن لاقيتها ضرباها . يتقدم البطل ليذود عن حياض الإسلام وهو يواجه أعداداً من علوج الكفر فتقطع يداه ولا يتخلى عن الراية .. يضمها بعضديه وكأنه يضم حورية من الجنة قد فاح ريحها في ساحة المعركة , ويموت البطل شهيداً في سبيل الله فيكرمه الله بجناحين يطير بهما في الجنة حيث يشاء. ترى ماهو السبب في خروج هذه النماذج الفريدة التي لم تكتحل عيني الدنيا بمثلها؟ إنه الأسلوب النبوي الكريم في التربية والدعوه .. ومن هذه الأساليب التشويق في الجنة... أيها الكرام إن التأميل في الجنة هي بضاعة الأنبياء الرابحة التي لاتكسد ولا تبور. فالرسول صلى الله عنه وسلم حينما دعا الناس إلى الإسلام لم يمنيهم بالأموال والدور والقصور ...إنما قال للصحابة لكم الجنة , وقس على ذلك وانهل من معين السيرة العطرة ليتبين لك المنهج النبوي المبارك . لقد كان من كلام المصطفى في التشويق والتثبيت : - صبراً آل ياسر فإن موعدكم الجنة . الراوي:جابر بن عبدالله المحدث:الألباني المصدر:فقه السيرة الجزء أو الصفحة:103 حكم المحدث:حسن صحيح فكان من أتباعه من يقول - لمَّا طُعِنَ حرامُ بنُ مِلحانَ وكان خالَه، يومَ بئرِ مَعونَةَ، قال بالدمِ هكذا، فنضَحه على وجهِه ورأسِه، ثم قال : فُزتُ وربِّ الكعبةِ . الراوي:أنس بن مالك المحدث:البخاري المصدر:صحيح البخاري الجزء أو الصفحة:4092 حكم المحدث:[صحيح] - واهاً لريح الجنة إني لأجد رائحة الجنة من وراء أحد . الراوي:أنس بن مالك المحدث:الألباني المصدر:صحيح الترمذي الجزء أو الصفحة:3200 حكم المحدث:صحيح قال : بخٍ بخٍ . فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ( ما يحملك على قولِك بخٍ بخٍ ) قال : لا . واللهِ ! يا رسولَ اللهِ ! إلاَّ رجاءةَ أن أكون من أهلِها . قال ( فإنك من أهلِها ) الراوي:أنس بن مالك المحدث:مسلم المصدر:صحيح مسلم الجزء أو الصفحة:1901 حكم المحدث:صحيح وقبل ذلك كله كان المصطفى صلى الله عنه وسلم يقرأ على مسامعهم " مَّثَلُ الْجَنَّةِ الَّتِي وُعِدَ الْمُتَّقُونَ ۖ فِيهَا أَنْهَارٌ مِّن مَّاءٍ غَيْرِ آسِنٍ وَأَنْهَارٌ مِّن لَّبَنٍ لَّمْ يَتَغَيَّرْ طَعْمُهُ وَأَنْهَارٌ مِّنْ خَمْرٍ لَّذَّةٍ لِّلشَّارِبِينَ وَأَنْهَارٌ مِّنْ عَسَلٍ مُّصَفًّى ۖ وَلَهُمْ فِيهَا مِن كُلِّ الثَّمَرَاتِ وَمَغْفِرَةٌ مِّن رَّبِّهِمْ ۖ كَمَنْ هُوَ خَالِدٌ فِي النَّارِ وَسُقُوا مَاءً حَمِيمًا فَقَطَّعَ أَمْعَاءَهُمْ " إن الواجب على العلماء و الدعاة أن يتأسوا بالرسول صلى الله عنه وسلم ويمنوا الناس بهذه البضاعة الرابحة ( جنة الفردوس ) فإنها من أعظم الحوافز للبذل والتضحية في سبيل الله . ولنبتعد عن المكافأة بالماديات أو المناصب الدعوية والإمتيازات الخاصة. لقد سلك البعض للأسف مسلكاً خطيراً , وذلك بإخراج جيل يتعلق بالحظوظ الشخصية والمتع الدنيوية , بل وأصبحت الرئاسة والتصدر هدفاً بعيداً عند الأجيال الصاعدة . فأين التأميل والتشويق في الجنة ؟! يا شباب الإسلام : ما أجمل أن تتعلق القلوب بالجنان والفوز برؤية الرحمن , فإن الجنة ورب الكعبة لريحانة تهتز ونور يتلألأ ونهر مطرد وقصر مشيد وحور عين كأمثال اللؤلؤ المكنون . وهل يصح التعلق بغير الجنة ؟ إن التعلق بالدنيا وما يتبعها من أمال وأماني ما هي إلا بضائع الحمقى ورؤوس أموال المفاليس ( ألا إن سلعة الله غالية ألا إن سلعة الله هي الجنة).