تفسير: (وإذا أنعمنا على الإنسان أعرض ونأى بجانبه وإذا مسه الشر كان يئوسا)

تفسير: (وإذا أنعمنا على الإنسان أعرض ونأى بجانبه وإذا مسه الشر كان يئوسا) ♦ الآية: ﴿ وَإِذَا أَنْعَمْنَا عَلَى الْإِنْسَانِ أَعْرَضَ وَنَأَى بِجَانِبِهِ وَإِذَا مَسَّهُ الشَّرُّ كَانَ يَئُوسًا ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: الإسراء (83). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ وَإِذَا أَنْعَمْنَا عَلَى الْإِنْسَانِ ﴾؛ يريد: الوليد بن المغيرة ﴿ أَعْرَضَ ﴾ عن الدُّعاء والابتهال، فلا يبتهل كابتهاله في البلاء والمحنة ﴿ وَنَأَى بِجَانِبِهِ ﴾ بَعُد بنفسه عن القيام بحقوق نعم الله تعالى ﴿ وَإِذَا مَسَّهُ الشَّرُّ ﴾ أصابه المرض والفقر ﴿ كَانَ يَئُوسًا ﴾ يائسًا عن الخير ومن رحمة الله سبحانه؛ لأنَّه لا يثق بفضل الله تعالى على عباده. ♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": قوله تعالى: ﴿ وَإِذَا أَنْعَمْنَا عَلَى الْإِنْسَانِ أَعْرَضَ ﴾ عن ذكرنا ودعائنا ﴿ وَنَأَى بِجَانِبِهِ ﴾؛ أي: تباعد عنا بنفسه؛ أي: ترك التقرُّب إلى الله بالدعاء، وقال عطاء: تعظَّم وتكبَّر، ويكسر النون والهمزة حمزة والكسائي، ويفتح النون ويكسر الهمزة أبو بكر، وقرأ ابن عامر وأبو جعفر "وناء"؛ مثل: جاء، قيل: هو بمعنى نأى، وقيل: ناء من النوء، وهو النهوض والقيام. ﴿ وَإِذَا مَسَّهُ الشَّرُّ ﴾ الشدة والضرر ﴿ كَانَ يَئُوسًا ﴾؛ أي: آيسًا قنوطًا، وقِيل: معناه أنه يتضرَّع ويدعو عند الضر والشدة، فإذا تأخَّرتِ الإجابة يئس، ولا ينبغي للمؤمن أن ييئس من الإجابة، وإن تأخَّرت فيدع الدعاء.